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和田玉构成于深埋地下的变质的岩层之中,经过亿万年的地下埋藏改动,玉石的性质已经非常安稳。可是跟着地壳的运动改动,玉矿被造山运动抬升到地表的高山,遭到天然界的风化剥蚀,最终终于使其暴露在大山的表层,玉矿的原生状况开始改动,玉也跟着地质环境的改动而改动了本来质量。
玉的色彩能够分为两大类,一是原生色,二是次生色。原生色包括玉的本性,玉中杂质的色彩,玉与围岩相接之处玉与石融合的色彩,以及玉在成矿过程中再次融合、再次蜕变改动的色彩。
玉的原生色又可分为:白、黄、青、碧、墨等,它们之间的融合和玉中杂质色泽的参加,也会呈现不同的色彩。人们也往往根据玉的不同色彩来给玉命名,区别不同的玉种。
次生色可分为天然次生色和人为次生色。玉石雕刻大师指出天然次生色完全是天然所为,如风化、淋滤、靠染、光照、氧化,使玉的本来色彩发作改动。人为次生色是玉被人挖掘之后,制形成为各种器物,由人盘摸、染色、随葬,后开掘出土,再为人所佩带、把玩而形成的色彩改动。
天然次生色是玉构成之后,在绵长的地质年代,特别是褶皱上升到山上或初露地表之后,玉与周围的岩石、土壤、地下水发作触摸,经过浸透、浸泡、淋滤等效果,一些矿藏成分进入玉中,玉中的一些矿藏成分也会发作改动,这些都能改动玉石的本来色彩。同源山料冲到下流变成了籽料之后,由于经历的外界环境不同,时间长短的不同,“游览”路程的不同,次生物质渗入玉中就不同,玉的表皮风化转色和玉质自身色泽的改动也就不同。这样才有了各种籽料不同的皮色与玉色。玉的这种色彩的改动完全是天然使入,非人为参作,所以称之为天然次生色。玉的原生色遭到次生要素的侵扰,就会渐渐改动本来的色彩,这种物理、化学、人为环境的效果,使玉带上了次生色彩。
一旦玉进入了人们的日子,就会遭到人为要素的影响。在长期佩带、盘摸的过程中,传世的玉器会在表皮和内部渐渐呈现转色。这是人们的汗脂、日子物品的触摸、空气的氧化、光照等要素的影响形成的,不少传世古玉还会在玉的皮壳上留下细细的磨痕。葬玉会与墓葬中的物品彼此触摸,使玉遭到沁变,然后改动了本来的色彩。还有的是人为在玉器的某个部位加工做上色彩,这种色彩的改动是人类活动造就的,所以叫人为次生色。