描绘中怎么了解和表现白玉？

白玉这种材料十分格外，不仅是指它的资源稀缺性，更指它对咱们中国民族的精力意义。《老子·道德经》日“圣人被褐而怀玉”，《管子·水地篇》说玉有“九德”，孔子、荀子、许慎也有相似的论说，将玉归结为有十德、七德、五德等，都是从玉的天然特点抽绎出正人应具有的高度品德，用它来作为正人修身养性的准则，完善个人的品德修养。

玉石雕刻大师指出玉作为集六合之灵气、凝日月之光华、孕万物之神姿的天然界高手，主要是作为一种超凡脱俗的美物而遭到世人钟情的。

玉的尊贵意义，既是由它天然特点和珍稀所生发的，也是特定的上层社会意识和历史条件的产品，政治礼仪性构成了古代玉文明的中心内在之一。在古代宗法社会中，讲礼仪，分等级，明方位，是其控制准则的中心。举凡朝聘、祭祀、盟誓、舆服、宴享、装潢等重要场合均有其所占的方位，玉实际上成为古代财富、权利、方位的标志物。

中国玉文明有一种经久不衰的共同魅力，在古代物质文明中与众不同，其间一个格外重要的缘由，即玉被人格化、品德化了。

而一个今世玉雕艺术家的职责是极端艰巨的，他既要思考传统玉美德的精粹和传承，又要习惯现代大家的审美和需求。关于详细白玉质料的了解以淳厚、内敛、蕴美作为立足点，描绘中力避表现对象的轻、薄、飘，寻求重、厚、定；在制造上以厚朴的体积、缓慢的改变、圆润的细节来表达。描绘让天然白玉内在传统美德，以今世审美的形状发明新的艺术种类。