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古玉判定分为年代、功能、玉材、形饰、铭刻以及称号、价值、价格等若干信息,其间主要的是年代(年代)判定。年代(年代)判定可分为微观的年代(年代)判定和微观的年代(年代)判定两大类。微观年代判定的年代量比能够“纪”甚至“十纪”为其低量标,而微观年代判定只能以十年或几十年为小量标,准确的微观量比可落实到年月甚至日时的微小量标。以“纪”或“十纪”为量比的微观年代判定的规范,可分为神玉—王玉—民玉三大阶段。这三大阶段则是古玉微观年代判定的大、长的堵截层面,这是咱们判守时有必要主要掌握的根本年代观。
神玉阶段:玉石雕刻大师告诉你距今10000-4000年为巫玉阶段。史前玉文明的发展和昌盛的推动力是神。神是巫觋发明出来的,她(他)依托神的力气统治社会。反映巫觋的玉像、玉面像见于红山、大溪、凌家滩、良渚、石家河等史前文明。在我国东北、东南、长江中下游及西北等地蕴藏丰厚的五大玉资源,促使史前社会有了巨大的开展,构成三大玉文明板块及五个支玉文明亚板块,为中华文明铺设了奠基石。
一、三大玉文明板块包括东夷玉文明板块、淮夷玉文明板块和东越玉文明板块。
东夷玉文明板块以打猎经济为主,兼种植,距今10000-5000年。散布在今东三省、内蒙东部、河北、山东及江苏北部,以红山文明为代表,重要玉器有玦、匕、勾云形器、圜形边刃器、龙、等。在工艺判定上,无平面呈起凹状,形不规正,具有象微性、示意性、粗犷雄奇的风格。
淮夷玉文明板块以农耕兼打猎经济为主,距今5300年,散布在今长江中下游、安徽、江苏南部,以凌家滩遗址为代表,重要玉器有巫、龟壳、长方形片饰等。
东越玉文明板块以农耕为主,距今5500-4300年,主要散布在今江苏、浙江太湖区域,以良渚文明为代表,以瑶琨揣摩玉器,重要器形有璧、琮、钺、璜、梳背、锥形器、串饰等。工艺精美整齐,器形规正,纹饰较细腻,镂空阴刻较精,风格精细俊美。
二、五支玉文明亚板块则是指夷玉文明亚板块、华夏玉文明亚板块、鬼玉文明亚板块、羌玉文明亚板块和荆蛮玉文明亚板块。
夷玉文明亚板块以农耕为主,距今4500-4000年,散布在今山东省,以海岱龙山文明为代表,重要玉器有圭、璋、璇玑、冠饰等。玉料可能是《禹责》上的“怪石”,即今泰山西南所产蛇纹石玉,称“泰山玉”,以绿色为主,风格精巧明快。