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一.是目前有些鉴定机构滥出证书甚至出具假证书，有的还在网上可查，但玉器是假的。一位朋友就买了这样一件有证书的玉器，证书鉴定结果写的是和田玉，在网上也可查，但玉器用普通小刀都能划动，你说他是和田玉？二.是国家修订的GB/T16552-2003
发布时间：2018-12-24 点击次数：37
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一.是能划动玻璃的就是和田玉，这是错误的。二.是质地细腻、硬度高的就是和田玉，这是错误的。三.是有鉴定证书的就是和田玉，这是错误的。四.是白玉就是和田玉，这是错误的。五.是有皮色、糖色、糖皮的就是籽玉，这也是错误的。和田山料和青海玉中有被铁
发布时间：2018-12-23 点击次数：56
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世俗期主要的标志是玉制品的功能完全世俗化,玉器的礼仪功能几乎完全消失,包括东汉末年以后的全部历史时期。东汉末年到隋统一前,是中国历史上比较混乱的时期,数百年的战争使民生凋敝,玉文化的发展也随之步入历史上的低潮期。隋唐时期玉文化又再度兴起,
发布时间：2018-12-21 点击次数：66
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一、孕育期玉石雕刻大师表示玉质石器出现至广义玉概念形成之前,相对年代约为旧石器时代中晚期。人们在打制石器和选择装饰品的过程中,逐渐觉察出玉质石器与其他石器在亮度、色泽、硬度、质感等方面的差异。玉概念有如待产的胎儿,呼之欲出。可以说,审美观
发布时间：2018-12-19 点击次数：105
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成熟期主要标志是圭、璧、琮、璜、璇玑、玉衡等主要礼器基本形成,各种社会功能日臻完善,制玉工艺日趋成熟。和田玉雕刻大师指出它源于工具、兵器类的玉器,在形制上与同类石器已有明显的区别,如造型美观,形体变薄,做工极为细致。源于装饰类和少数源于工具
发布时间：2018-12-17 点击次数：47
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一、初始期主要标志是广义玉概念的初步形成和广义玉器的出现,相对年代约为新石器时代早期前段。虽然目前尚未发现确切的证据,但是根据新石器时代早期前段如后李文化(距今约8500年)、兴隆洼文化(距今约8200年)的发现玉凿、玉锛和玉推测,广义
发布时间：2018-12-16 点击次数：48
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文物典章制度的发展是随社会生产力和人文条件的变化而变化的,玉文化的发展也是如此。玉文化是人类在社会与自然交互发展过程中逐步形成的,通过玉材的特殊自然属性,寄托和展现人类思想意识、社会伦理和价值形态的一种文化现象。虽然玉器的某些功能,如作为装
发布时间：2018-12-14 点击次数：61
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和田玉本身是不出油的，它仅仅是一块玉石，为什么会有这种油性的感觉？是什么原因造成和田玉这种独特的油性？如果从科学专业的角度来解释的话，可能会比较难理解：固体材料的"油性"，是其晶体结构特征，晶粒尺寸，致密度，反射率，透射
发布时间：2018-12-12 点击次数：66
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和田玉之所以吸引人，除了几千年的玉文化外，一个主要的原因就是它具有了其他宝玉石所不具有的一个特点，就是它的油润性。而在其中，籽料的油润性通常来说是很好的。据说，和田籽料是至今为止所发现的天然矿物中油脂感很强的。那么什么是籽料的油性，这种油脂
发布时间：2018-12-10 点击次数：55
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“玉”字始于我国比较古老的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出玉文化中的不可替代的价值。“玉”字在
发布时间：2018-12-09 点击次数：57
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在古代，人们就认为昆仑山是“万山之祖”，它高大雄伟且盛产美玉，故受到极大的崇拜。昆仑山还是古代有独特地位的神话之中间位置。传说它是中华民族的祖先---黄帝居住之地，山上有壮丽的宫阙，有奇花异木和珍禽怪兽，有长生不老的灵芝草和神泉、池水，还有
发布时间：2018-12-07 点击次数：96
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和阗玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山。西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山,中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。和阗玉成矿带连续长1100多千米。在高山之上分布着和阗玉的原
发布时间：2018-12-05 点击次数：59
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